Stefan Edman skriver i ett inlägg att evangeliet varken är höger eller vänster. Därefter räknar han upp ett antal politiska vänsterytterpositioner, som han försöker förankra i evangelier och kristen tro. Sanningen är att Svenska kyrkans ställningstaganden av idag inte på något sätt är ett automatiskt utflöde av kristen tro. Tvärt om, det är dagspolitik sedd genom ett någotsånär kyrkligt filter.
Kyrkans arbete för att underlätta för människor att leva och bo i Sverige utan uppehållstillstånd är ett område, där kyrkan visar att den inte accepterar de utslag i asylfrågor som levereras av demokratisk lagstiftning och rättstillämpning. Vart tog Luthers tvåregementslära vägen? Har kyrkan lämnat uppfattningen att lag och ordning skyddar livet och främjar rättvisan?
En tydlig marxistisk koppling finns i kyrkans praktiska arbete för ”social och ekonomisk rättvisa”, där kyrkan tillsammans med LO driver företaget Fairtrade Sverige AB. Affärsidén är att sälja den etiska märkningen Fairtrade, ett system för handel med tredje världen som på ytan kan verka vällovligt. Tanken är att bara sälja produkter där odlarna får skäligt betalt, men som i själva verket skapar en ordning som driver ner världsmarknadspriserna och ökar fattigdomen för den majoritet av odlare och bönder som inte är med, till exempel för att de inte har råd att ansluta sig.
Svenska kyrkan tar på detta sätt tydligt ställning mot kapitalism och frihandel, som ändå är det som har lyft miljarder människor ur fattigdom under de senaste decennierna. Det är en hållning som förkastar vetenskap och rationellt tänkande på en utpräglat vänsterideologisk grund.
Inte förrän kyrkan har tvingats till det av en kraftig opinion, har ärkebiskopen officiellt tagit ställning för de kristna som mördas, fördrivs och förföljs i Mellanöstern. Desto kraftigare har kyrkan arbetat för att bojkotta Israel, den enda demokratiska rättsstaten i regionen. Det är en mycket besynnerlig prioritering av ett kristet samfund.
Henrik Sundström (M)